真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。》秋風行書巻 掛軸 風景画　東山魁夷。大徳寺福本積応筆　無事　共箱。猛虎 水墨画 掛軸 虎。仁和寺 立部瑞祐 薫風自南来 茶掛。ありがとう 色紙 墨絵 高垣康平。【美品】嶋谷自然 作 冬の情景 日本画 掛軸。真作/彫刻家/北村西望/陽中白年歩春風/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-874。H-2 掛軸 平福百穂 松 木箱 工芸 大日本絵画。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。【紅絲硯】◆瑞鳥文円池の天成硯◆多層糸紋・波紋の優美石◆唐木共箱◆魯硯◆約六吋。龍の彫刻入り硯 木製蓋付き 書道用品。原田観峰　掛軸　「歳月消磨詩句裏河山浮動酒杯中」。1156/◇茶掛 前大徳寺 柳生紹尚(橋本紹尚) 紙本 肉筆 共箱 掛軸 模写。臨済宗　大徳寺派　高僧。《値下げします。昭和３７年　花園大学卒業。【⭐️貴重❣️蔵出し⭐️】國寶 鳥獣戯書巻　国宝　文化財保護委員会。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。真作/諸葛孔明/諸葛亮/出師表/拓本/三幅対/掛軸☆宝船☆AL-875。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。最終値下げ⭐︎希少⭐︎ 古墨 「鳳九雛」丸墨 「方于魯珍蔵」。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品 「愚公移山」書 入木 墨画 作品 高級装飾 フレーム 当時物 昭和51年製。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。掛軸 書画 墨蹟 禅語。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。真作/大徳寺管長/紫野/小田雪窓/松無古今色/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-855。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。美品 掛け軸 松原泰道作「喫茶去」龍源寺 共箱 禅語 茶掛け。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。西郷南洲三行書紙本縦額在銘落款在り [B34604]。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。熊野筆 伝統的な筆 セット。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。きのこのみ 直筆サイン色紙。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。