茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外。≪茶掛≫ 臨済宗 妙心寺派管長 【山田無文】 自筆一行書 『敬佛愛人。真作/山田無文/妙心寺/一行書/花開萬国春/茶道/禅語/掛軸☆宝船☆AJ。【山田無文 やまだ むもん】1900年～1988年　明治33年7月16日生まれ。天竜寺の雲水をへて昭和24年妙心寺霊雲院住持,花園大学長。平易な説法で知られ,戦没者慰霊などにも尽力。88歳。俗名は長次郎。著作に「むもん法話集」など。 ◎軸先…黒漆塗。◎宜しくお願いいたします。主は主人の主です。真作/清水寺貫主/大西良慶/中有風露香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-803。掛軸 白椿の図 日本画。真作/大徳寺/紫野/後藤瑞巖/凌雪/横物/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-802。真作/山田無文/妙心寺/一行書/花開萬国春/茶道/禅語/掛軸☆宝船☆AJ。河口慧海(えかい)に師事し,のち臨済宗大(現花園大)にまなぶ。【真筆】◆『武田信玄 書』茂内道順印極札 掛軸◆検）徳川家康 織田信長 豊臣秀吉。Ａ 堀内家１０世【不仙斎】奥村吉兵衛表具『天無私覆』紙本 兼中斎識箱。53年妙心寺派管長。真作/大覚寺第53世門跡/乃村龍澄/松濤/横物/掛軸布袋屋掛軸HK-226。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。昭和63年12月24日死去。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。真作/前大徳/大橋香林/春風吹又生/茶掛/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-814。愛知県出身。美品 掛け軸 小林太玄作「関」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。希少！「一壺春詩片」（乾坤2冊組）限定版300部 古詩倭解.篆刻俳賛。号は太室,通仙洞。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/六字名号/掛軸☆宝船☆AL-784。真作/前大徳/丹羽萬寧/夢/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-223。【格言など】おおいなるものに抱かれあることをけさ吹く風の涼しさに知る(病中の開悟) ◎サイズ本紙…縦約１０１㎝ 横約３１.３㎝全体…縦約１７６.５㎝ 横約３８.５㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。な*じ様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品　横山。柳沢淇園『青緑山水図』掛軸 版画 骨董品 江戸時代。 ◎状態裏側や本紙全体にシミがございます(写真参照)。魏故持節輔國將軍 拓本 掛軸。富本憲吉筆　書画　寿　竹枠額装　N　9331。 【賓主歴然 ひんじゅれきねん】賓は来賓の賓、お客のこと。moon drop サイン。今村景元による「彩色山水」の掛け軸です。。直訳すれば、お客さんはお客さんであり、主人は主人である。その有り様は歴然としている。美品 掛け軸 有馬頼底作「五福寿齢高」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。それぞれの役割がある。さらに言うとしたら、お客さんと主人の間には、明確な隔たりがある。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無事是好年。お客さんの領域、主人の領域があるということです。それぞれの違いが歴然としているのだと。端渓硯　152x110x24mm 磨墨良好。