掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。楽天市場】竹田益州の通販。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。真作/清水寺貫主/大西良慶/中有風露香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-803。掛軸 白椿の図 日本画。真作/大徳寺/紫野/後藤瑞巖/凌雪/横物/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-802。真作 秋儀銘 玉堂富艶 白木蓮図 肉筆 掛軸 花鳥画 書画 美術。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 竹葉々起清風 佐藤朴堂筆 茶道 : 茶道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【真筆】◆『武田信玄 書』茂内道順印極札 掛軸◆検）徳川家康 織田信長 豊臣秀吉。Ａ 堀内家１０世【不仙斎】奥村吉兵衛表具『天無私覆』紙本 兼中斎識箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。真作/大覚寺第53世門跡/乃村龍澄/松濤/横物/掛軸布袋屋掛軸HK-226。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。真作/前大徳/大橋香林/春風吹又生/茶掛/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-814。陶器軸。美品 掛け軸 小林太玄作「関」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。希少！「一壺春詩片」（乾坤2冊組）限定版300部 古詩倭解.篆刻俳賛。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/六字名号/掛軸☆宝船☆AL-784。真作/前大徳/丹羽萬寧/夢/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-223。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。な*じ様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品　横山。柳沢淇園『青緑山水図』掛軸 版画 骨董品 江戸時代。大分県に生まれる。魏故持節輔國將軍 拓本 掛軸。富本憲吉筆　書画　寿　竹枠額装　N　9331。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。moon drop サイン。今村景元による「彩色山水」の掛け軸です。。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。美品 掛け軸 有馬頼底作「五福寿齢高」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無事是好年。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。端渓硯　152x110x24mm 磨墨良好。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都